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Ã‚Â« Les épreuves de Job Ã‚Â»

26 septembre 2022

Quel ouvrage étrange et singulier, dans l'Ancien Testament, que ce Livre de Job ! Il inaugure les livres dits sapientiaux (sur la Sagesse), et précède tout juste les Psaumes. On ne sait qui en est l'auteur. On suppose seulement qu'il est postérieur à l'Exil du peuple juif à Babylone, et qu'il vient après les prophètes Jérémie et Ézéchiel.

Ã‚Â« Ne refuse pas un bienfait ÃƒÂ qui tu le dois Ã‚Â»

19 septembre 2022

"Ne refuse pas un bienfait à qui tu le dois ". Qui autour de moi mérite que je le rejoigne ? N'est-ce pas à tout homme que nous avons à porter le geste qui l'humanise, le remet debout, comme l'Evangile nous le demande ?

Le soldat et son Seigneur

9 septembre 2022

Quelle rencontre que celle de Jésus avec le centurion ! C'est un moment sublime dont le Seigneur lui-même reste ébloui. Le centurion, il est soldat, visiblement il est riche, puisqu'il a des esclaves. Il donne des ordres, il a l'habitude d'être obéi, respecté. Et le voilà , devant Jésus

Quel est notre Dieu ?

6 septembre 2022

Qu'est-ce qui pousse Jésus à prendre ce temps de recul dans la prière ? Le récit qui précède met en lumière une défiance chez certains de ses contemporains. Sa liberté quant à la manière de comprendre la Parole d'Alliance met en fureur

Ã‚Â« Une authentique libération Ã‚Â»

29 août 2022

Les exorcismes que rapportent les évangiles suscitent deux types de réactions opposées. Chez certains lecteurs, la mention de ces démons et de leur puissance apparente suscite de la gêne. Chez d'autres, le pouvoir d'exorcisme qu'exerce Jésus fascine.

Ã‚Â« Quand tu étais sous le figuier Ã‚Â»

22 août 2022

Est-il possible d'ajouter quelque chose à la longue méditation d'Adrien Candiard sur ces quelques versets ? L'auteur dit avoir peu de goût pour les spéculations sur les significations symboliques du figuier. Il préfère souligner que Jésus fait allusion à un moment intime de la vie de Nathanaël

Date ÃƒÂ retenir !

26 juillet 2022

Ã‚Â« La meilleure part Ã‚Â»

25 juillet 2022

Cette scène est singulière, sans doute parce que l'on n'est pas habitué à voir Jésus arbitrer des conflits domestiques ! Sur la route, cherchant ombre et repos, le Seigneur a franchi le seuil d'un logis qu'habitent deux femmes, Marthe et Marie...