Les événements et la prière
Chaque fois qu’un événement grave ébranle notre vie ou qu’un lourd danger pèse sur l’avenir, nous nous sentons appelés à la prière. Nous nous sommes de nouveau souvenus de la précarité de notre existence
Publications par communication@oratoire.org
Témoignage sur l’Ukraine du Père Jacques, de la Mission de France
Prêtre et journaliste, le Père Jacques a passé plusieurs semaines en Ukraine, venant à la fois en appui à la logistique d’une ONG ukrainienne et menant un travail journalistique sur place.
« Accomplir ? »
Que signifie exactement « je suis venu accomplir la Loi et les Prophètes » ? Dans les relations entre juifs et chrétiens, la question de l’accomplissement est l’une des plus difficiles.
« Que Tous Soient Un »
Ces paroles de Jésus se présentent comme un testament dans le testament. En un long et solennel « discours d’adieu » (13 à 17) Jésus s’adresse aux siens, comme Jacob s’adressa à ses fils ou Moà¯se à son peuple, avant de mourir.
« Adhérer au Christ et en être témoin, c’est toujours prendre des risques. »
Si Paul avait reçu en songe la garantie divine que personne ne le maltraiterait à Corinthe, cela ne veut pas dire que la jeune Eglise était en paix dans son intégralité.
Séminaire de formation du Conseil de tutelle
Le Conseil de tutelle, qui veille à la mise en Å“uvre de la charte éducative de l’Oratoire dans les établissements dont il a la tutelle, s’est réuni pour un séminaire de trois jours dans le Lot, à Montfaucon, avec comme sujet d’étude et de réflexion : « les enjeux anthropologiques des dogmes mariaux « .
Bénédiction du nouvel autel et de l’ambon de l’église Saint-Eustache
Le 8 mai dernier, Mgr Pontier a béni l’ambon et le nouvel autel de Saint-Eustache, contenant le brocart XVIIIe que la duchesse d’Orléans (la mère du roi Louis-Philippe) avait offert à l’église et qui a été restauré par la Ville de Paris en 2020.
« Transmettre ce que nous avons reçu : continuité et renouvellement »
Cet épisode précise dans quelles conditions les disciples du Seigneur ont renouvelé le mode d’appartenance à l’unique peuple de Dieu : En raison de la vie nouvelle incarnée par Jésus-Christ, le discernement de ses disciples, judéo-chrétiens, a permis d’ouvrir les portes de l’Église de Dieu à ceux qui n’appartenant pas à la tradition juive, embrassaient la foi chrétienne.
« Croire… quand même ! »
Jésus annonce ici à ses disciples son départ « je pars vous préparer une place » et ils sont bouleversés. Jésus sait donc qu’il peut nous arriver d’être bouleversés ! Il l’a été lui-aussi devant le tombeau de son ami Lazare : « Saisi d’émotion, bouleversé, Jésus pleura » (Jean 11, 33). Qui d’entre nous n’a pas été ainsi désemparé, bouleversé par le décès d’un proche, l’épreuve de la maladie, du grand âge, l’appréhension du lendemain, la peur de l’avenir ; chaque fois qu’on se demande s’il y a une issue possible ?
« On se gargarise souvent d’altérité… mais devant le Tout Autre, comment ne pas perdre pied ? »
Signe de division ! ? Nous sommes souvent perplexes voire décontenancés face à ces moments où la personne de Jésus divise, suscite réprobation ou éloignement. Déception et hostilité.
Pourtant quoi de plus naturel ou d’ordinaire si on connaà®t « ce qu’il y a dans l’homme » ? Si on mesure la somme de clivages et de divisions qui affectent la pensée et la parole humaines
