Cette péricope a de quoi nous révolter, comme l’ont été d’ailleurs les disciples témoins de cette scène. Apparemment, dans l’annonce que vient de faire Jésus au sujet de ce qui va lui arriver à Jérusalem, la famille Zébédée n’a retenu que la happy end : la Résurrection ! Les souffrances et la crucifixion, n’en ont-ils donc rien à faire ? Mauvais moment à passer ?
L’Oratoire de France lance un appel à projets pour le site de Saint Martin de France à Pontoise
La session annuelle de formation pastorale intertutelle s’est tenue le 2 février et a rassemblé les acteurs de la pastorale scolaire des établissements eudistes et oratoriens. Elle avait pour objectif de réfléchir à la façon de mener une pastorale de l’espérance face à l’influence croissante des discours collapsologiques. Comment donner du sens à ce qui nous arrive ? doit être une question au cœur de la pastorale des jeunes.
Nouvelles traductions, textes inédits en français, travail éditorial original, l’œuvre de Karl Rahner fait depuis plusieurs années l’objet d’une réédition sous la forme des Œuvres complètes, aux Editions du Cerf, qui comprend plus de huit volumes. Yves Trocheris a participé à ce projet, traduisant L’auditeur de la parole et deux autres textes, A propos du mourir chrétien et La maladie comme question adressée au tout de l’homme.
Cinq ans après la publication de Laudato si, Pentecôte 2015, le Pape a réitéré son message en 2020, annonçant une année Laudato si en 2020/2021 et un programme de sept ans pour promouvoir sa mise en œuvre concrète. Le P. Antoine Adam, prêtre référent auprès de Saint Martin de France, revient sur les liens entre l’encyclique et la formation des jeunes.
Nous fêtons la Chaire de saint Pierre : quelle histoire nous est manifestée depuis Pierre jusqu’à aujourd’hui, François !
Pages glorieuses, pages heureuses, pages ternes, pages pécheresses.
Il faut bien reconnaître que l’Église en tous ces temps n’a pas toujours été digne de son premier pasteur Pierre ou, plus exactement, comme lui, elle a chuté. Pierre a douté, il a même trahi au moment de la passion de son maître : « Non, je ne le connais pas ! »
Où est ton frère ? Qu’as-tu fait ? Parole divine, jaillie du récit mythique du meurtre d’Abel par Caïn ; mythe se réalisant dans toute l’histoire de l’humanité blessée, ensanglantée…
Où est ton frère ? Qu’as-tu fait ? Sans remonter si loin, regardons notre l’histoire contemporaine, dont les regards d’enfants de diverses contrées expriment la douleur du frère assassiné. Si la Shoah en est le paroxysme, n’oublions pas tous les pays en guerre. Ces minorités déplacées ou emprisonnées.
Quel est donc ce mystère de l’homme et de Dieu qui échappent l’un et l’autre à toutes nos représentations ? Nous héritons d’interprétations faites, tant par les rabbins juifs que les pères et docteurs de l’Eglise, au risque de refermer le récit dans une orthodoxie figeant le sens. Cela a pu conduire à des impasses existentielles, surtout quand ce texte écrit en premier en hébreu n’est pas traduit avec toute sa plasticité.
On fait souvent un faux-procès à l’apôtre Paul en le taxant de misogynie. Dans cet ouvrage, le professeur Michel Quesnel reprend le dossier et fait un inventaire exhaustif des propos de Paul sur les femmes et de ses relations avec elles, tels qu’ils apparaissent dans le Nouveau Testament.
Avant – c’est-à-dire avant la rupture que constitue la pandémie et ses conséquences mondiales –, certains courants désignés comme transhumanistes ou post-humanistes se présentaient avec des projets de fusion entre les machines et les êtres humains. Dans les discours de ces technophiles résolument optimistes, les progrès de l’intelligence artificielle permettront de pallier les insuffisances des capacités humaines dans l’enseignement, dans les diagnostics ou dans la prise de décision.
