J’ai visionné dernièrement le clip d’une ONG de défense des Droits de l’Homme, et voici ce que l’on y voyait : pendant un match de football, une partie du stade s’était mise à pousser des grognements de singe quand un joueur de couleur noire avait sauté pour intercepter la balle avec sa poitrine. La réaction du public m’a glacé, bouleversé !
« Qu’est-ce que l’Église ? » est une question qui ne fut pas simplement un raisonnement intellectuel pour Newman, mais une question existentielle, question douloureuse à certains moments clés de sa vie, question qui s’est accompagnée d’é preuves intérieures à n’en pas douter. Aussi cet engagement intégral du cardinal Newman dans cette question donne à ses écrits sur l’Église un poids spécifique.
Cet Évangile s’est tout de suite imposé à moi, par le constant appel qu’il m’adresse mais aussi par la mauvaise lecture que trop souvent l’on en fait ; le mot prochain signifiant : « celui à qui l’on porte secours, que l’on aide », sens exact par ailleurs ? Qui est notre prochain ?
Résumé
« Saviez-vous, qu’à une époque reculée, on conservait à Saint-Eustache une mâchoire du Saint-Patron de cette église, et que la relique a été volée ? » Voilà la question sans réponse à l’origine de ce roman. L’auteur s’est régalé à inventer l’histoire de cette relique sous forme d’un roman policier doté de tous les ingrédients nécessaires : suspens, humour, passions, meurtres, cocasserie, drame odieux mais aussi rédemption.
La fête de saint Matthieu nous donne l’occasion de relire quelques versets essentiels de l’épître aux Éphésiens, avec l’erreur de traduction bien connue dans la version ci-contre, tirée de la Bible de Jérusalem.
Si l’on met en parallèle la situation réelle et la parabole que Jésus adresse à Simon, on comprend ceci : si quelqu’un est capable de montrer beaucoup d’amour, c’est qu’il lui a été beaucoup pardonné. En conséquence, ce n’est pas Jésus qui pardonne : il constate que la femme a été beaucoup pardonnée antérieurement, puisqu’elle a montré beaucoup d’amour.
De nombreux textes de l’évangile donnent de sérieux tourments comme celui-ci. Cette porte qui se claque au nez de ces pauvres filles, qui n’avaient pas choisi d’être étourdies, peut nous révolter. Pour pouvoir parler de joie de l’Évangile à propos de cette péricope, je voudrais l’aborder sous la forme d’un petit midrash.
En cette fête de Notre Dame-Sainte Marie, notre mère et notre sœur, nous nous réjouissons de sa Nativité. Toute l’histoire de l’Église depuis son Assomption, celle qui a donné chair de notre chair à Jésus, le Fils de Dieu, est grandement fêté.
Pour toi, qui suis-je ? Ce n’est plus à Pierre que cette question est posée, celui-ci répondant : « tu es le Messie », mettant sous les mots un contenu insuffisant que Jésus ne lui reproche pas ; c’est à moi, baptisé, prêtre, que cette question s’adresse au quotidien de ma vie chrétienne. Pour toi qui suis-je ?
(…) C’est ce Dieu qui selon l’expression de Jean Paul II nous invite à « l’option ou l’amour préférentiel pour les pauvres, » qui fait du petit, du pauvre, de l’étranger, du prisonnier, du malade, la priorité, qui veut que nous fassions à notre tour une différence, aussi modeste soit-elle.
