La Fondation Raoul Wallenberg a accordé le titre « Maison de Vie » à l’Église de l’Oratoire du Louvre en reconnaissance des actes courageux de membres de l’église, qui ont sauvé des victimes des persécutions nazies pendant la Seconde Guerre Mondiale.
Trop souvent, par peur de prendre des risques, par ce que nous croyons être de la charité, nous nous contentons d’une demi-mesure, alors que ce n’est pas ce que le Seigneur attend de nous.
Au cœur de la crise des réfugiés, « nous y arriverons ! » s’était promis la chancelière allemande. Naà¯veté ou prophétisme ?
« Soyez dans la joie ». Il est des saints qui traà®nent leur sainteté comme on tire une charrue dans un champ défoncé. Tout autre est Philippe Néri qui, au XVIe siècle, déambule dans les rues de Rome en traà®nant sa gouaille avec la légèreté d’un vagabond mystique.
50 ans plus tard, l’âge et l’expérience aidant, si l’enthousiasme des débuts est quelque peu retombé, demeure encore cette liberté de l’Esprit, ravivée par le Pape François et si chère à l’Oratoire.
En face de la soupe tiède qui est servie dans certaines officines catholiques, l’avantage de saint Paul, en particulier dans cette lettre aux Galates, est qu’il ne manie pas la langue de bois.
Cette année l’équipe rectorale de Saint-Bonaventure (Lyon) a choisi de vivre ses journées de rentrée à l’abbaye de Tamié en Savoie.
Le mot « Église » trouve son origine dans le grec ekklesia, signifiant « assemblée « , lui-même dérivé du verbe ekkaleà´, « convoquer, rassembler ». Rappeler cette étymologie, c’est rappeler que l’Église n’est pas une institution qui serait extérieure à nous mais que c’est nous, tous et chacun d’entre nous, qui la constituons.
Après « Journal d’un curé de ville « , un beau livre de Gérard Bénéteau vient de paraà®tre. On raconte, nous rappelle l’auteur, que pendant que les Turcs assiégeaient Constantinople, les prêtres de Byzance discutaient du sexe des anges. N’est-ce pas l’impression que donne parfois l’Eglise ?
