Seconde discussion entre le pasteur Marc Pernot de l’Église réformée de l’Oratoire du Louvre et le père Jérà´me Prigent, prêtre de l’Oratoire à Saint-Eustache, autour du thème « Chair, corps, monde. »
Évangile très connu, lu trop souvent comme une critique acerbe des trafics commerciaux du temple, ouvrant à la critique pour l’activité commerciale de nos lieux de pèlerinage, voire dans nos églises. S’agit-il de cela ? Certainement pas ou du moins pas seulement !
Newman ne parle pas d’abord ici en historien, mais en guide moral et spirituel. À ses auditeurs laà¯cs, il affirme au sujet de Philippe que c’est en « méditant sur ce sujet que vous comprendrez plus clairement ce que l’Oratoire se propose de faire pour vous » ; et aux Pères de l’Oratoire, il propose de montrer comment lui et eux peuvent « trouver dans son Å“uvre et dans sa manière de l’accomplir un modèle pour nous aujourd’hui « .
Après quatre-vingt-dix jours de temps exceptionnel nous voici revenus à l’ordinaire des jours. Certes, un temps s’est achevé, mais on n’en sort pas indemne, comme s’il ne s’était rien passé.
Pour produire un Souffle bienfaisant, vivificateur, instigateur, régénérateur, sanctificateur dans nos vies, tous les événements qui constituent ce Mystère du Salut se lient en UN : la Passion, la Résurrection, l’Ascension et la Pentecà´te, tous réunis dans un même Souffle, et par un même Souffle.
Royaume et enfance, voilà deux mots qui semblent bien contradictoires ! En effet le royaume, dans nos représentations habituelles, nous renvoie aux notions de puissance, de force, voire d’impérialisme conquérant.
Je crois en Dieu, Je [porte la] Croix en Dieu.
Quelle est la place de la « liberté de conscience » dans le contexte de la « laà¯cité » française ? Est-ce que la pensée de Newman, et le contexte historique dans lequel cette pensée s’est déployée, peut éclairer nos débats actuels autour de ces deux concepts ?
Témoignage du Père Gilbert Caffin, donné à l’occasion du 400e anniversaire de l’Oratoire de France, en novembre 2011.
Changer le prêtre voici le défi que Bérulle relève. Comment faire comprendre à ceux qui veulent devenir prêtres ce qu’est une vie authentiquement vouée au sacerdoce ? Par une réaction constructive, Bérulle veut donner aux prêtres diocésains, collaborateurs des évêques dans le ministère paroissial, les moyens d’être à la hauteur de leur tâche. Son objectif premier est la vie intérieure des prêtres.
