En ce temps-là , Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à  Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider. " Le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "

(...) le pardon et le refus de pardonner ; cela marque profondément notre époque. Nous sommes au cœur d'un double événement, sachant que l'important n'est pas dans l'événement, mais dans la manière dont nous vivons l'événement. C'est à  ce constant problème que nous sommes de plus en plus appelés dans notre société, nous demandant de discerner, et donc d‘éveiller notre conscience ; sachant que nous sommes, nous-mêmes, à  la fois exposés au refus du pardon et ouverts à  ce même pardon. "Qui suis-je pour juger ? ", nous dit François. Sans naà¯veté aucune, il n'y a pas de jour où nous ne soyons, d'une manière ou d'une autre, exposés à  discerner l'attitude qui convient, devant ce pardon que nous demande le Père, Notre Père ; sachant, comme nous le dit Claire Ly, que, "sur la Croix, Jésus ne pardonne pas, mais demande à  son Père de pardonner ! " Le reste est chemin de pardon, et seule la victime peut le donner.

Chaque année, de décembre à  mars, l'association parisienne la Soupe Saint-Eustache offre un dà®ner complet à  des "invités " en détresse. Près de 300 repas par jour sont servis grâce au zèle des bénévoles et à  une organisation aux petits oignons.