En ce temps-là , Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à  Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider. " Le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "

Les malentendus entre Dieu et son peuple, entre Jésus et ses contemporains, sont nombreux dans les Écritures. Mais la rencontre finit toujours par se produire et la reconnaissance de l'autre par l'emporter, jusque dans la réconciliation ultime. La Bible tout entière est tissée de récits de rencontres et de mises en relation ; ils en constituent même le cœur.

Aujourd'hui comme hier, l'homme est tenté de discriminer selon les préférences, les appartenances ou les origines. Le problème complexe posé par le non-accueil des réfugiés, illustre à  envie la résistance de l'homme à  la justice de Dieu.

Dans cette lumière du plein midi, cette redoutable lumière méridienne qui sépare la journée en deux et où, selon le témoignage des Pères du désert, se déchaà®ne le démon de “l'à  quoi bon?”, le démon de midi.