Calendrier des sessions 2020 de La Valfine
La Valfine se prépare pour cette nouvelle année 2020 avec un programme riche et varié encore une fois ! Trois sessions ouvertes à tous sont d'ores et déjà planifiées avec les intervenants suivants : René Valette en Mai, Guy Aurenche en Juin et Albert Rouet en Octobre. Nous ouvrons cette session à plusieurs dizaines de participants. Venez nombreux !
« Quelle hospitalité ? » Méditation de François Picart
En ce temps-là , Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider. " Le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "
« Parlons de toit »
Juste avant de communier, nous prononçons une formule qui n'a pas changé avec la nouvelle traduction liturgique du Missel romain : "Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. " Il est dommage de ne pas avoir repris la formule latine sous-jacente, "sub tectum meum "
« Préférer la douceur de la Parole au fracas des faux-semblants »
Le chapitre 21 de l'Évangile de Luc est effrayant. A ceux qui mettent leur confiance dans l'édifice cultuel monumental qu'est le Temple d'Hérode et invitent à l'admiration du bâtiment, Jésus prédit la destruction, la catastrophe, tout comme il l'avait fait au tout début de son entrée messianique à Jérusalem
Fréquenter la Parole et l’éclairer par une intimité avec l’Agneau
L'Apocalypse est un ouvrage plein de symboles dont le sens nous échappe, ce qui nous rend difficile d'en tirer profit pour notre vie personnelle. Voici la clef de ceux qui apparaissent principalement dans ce passage.
Augmente en nous la foi !
Hier comme aujourd'hui, les scandales qui atteignent le Peuple de Dieu, portent atteinte à la foi des disciples du Christ. De quelle foi parlent les Apà´tres qui répondent à l'appel que Jésus vient de leur adresser : pardonner autant que nécessaire, c'est-à -dire inlassablement.
« Au service de la seule vérité qui vaille, celle du Royaume »
Il y a des paroles du Christ qui nous arrachent à notre somnolence spirituelle et cette parabole est au nombre de celles-là . Nous l'avons entendue des centaines de fois ; elle nous accompagne comme une vieille ritournelle qu'on entend mais qu'on n'écoute plus et force est de dire qu'il y a quelque avantage à laisser pousser dans ses oreilles des bouchons de cire !
« Vous êtes concitoyens des saints »
Nous ne savons pas qui est le rédacteur de cette épà®tre aux Ephésiens mais elle s'inscrit dans la foi universaliste de Paul. Cette lettre magnifique propose une vision grandiose de la vocation et de la mission de l'Eglise, rassemblement indispensable et provident de l'humanité
« Martyrologe, une Foi n’est pas coutume »
Aujourd'hui, 19 octobre, nous faisons mémoire de plusieurs de ces hommes de Dieu qui ont donné leur vie pour l'annonce de l'Évangile du Christ. D'abord, loin de nous dans le temps, mais nés sur notre terre-patrie, ces huit jésuites français martyrisés au Canada au 17e siècle
« Viens et entre en ma demeure, ô Seigneur »
Si nous pouvions recevoir ce texte autrement que comme une condamnation de ce pauvre Pharisien, une de plus ! Lui qui a eu l'audace, ou la drà´le d'idée, d'inviter Jésus à déjeuner chez lui, dans son intérieur ! Essayons !
Elle s’appelait Marthe-Marie
Après avoir rencontré un légiste qui l'a questionné sur comment avoir en héritage la vie éternelle et qui est mon prochain, Jésus se laisse inviter par une maitresse femme appelée Marthe
« Les épreuves de Job »
Quel ouvrage étrange et singulier, dans l'Ancien Testament, que ce Livre de Job ! Il inaugure les livres dits sapientiaux (sur la Sagesse), et précède tout juste les Psaumes. On ne sait qui en est l'auteur. On suppose seulement qu'il est postérieur à l'Exil du peuple juif à Babylone, et qu'il vient après les prophètes Jérémie et Ézéchiel.