Nous voici maintenant dans la semaine sainte. Nous la célébrerons en étant certes séparés et dispersés, mais cependant réunis dans ce même esprit que nous partageons encore maintenant, bien au-delà  des distances qui nous séparent, bien au-delà  encore de ces techniques qui de façon si obsédante tentent de remplir ces distances. Oui au-delà  de tout cela, nous partageons avec toute la force de notre cœur cet esprit qui nous a été remis, l'esprit de Jésus, l'Esprit Saint.

Alors que la fête des Rameaux d'hier a fait se succéder l'entrée triomphale de Jésus à  Jérusalem et sa condamnation, sa passion et son exécution, le premier des jours que l'on appelle "saints " nous permet de méditer sur un passage déterminant du livre d'Isaà¯e que des générations de chrétiens ont lu en y voyant l'annonce du Christ. En réalité, comme ce fut le cas pour de nombreux passages de l'Ancien Testament, les premiers chrétiens y ont puisé les éléments qui les aidaient à  rendre compte de leur foi pascale : celui qu'ils reconnaissent comme Messie est aussi celui qui est mort sur la croix avant d'être ressuscité par Dieu.

"La vérité vous rendra libres ! " dit Jésus à  ses disciples, non plus seulement ceux qui le suivent, mais ceux qui écoutent sa parole et la mettent en pratique. Nous ne disons plus "disciples " nous disons "fidèles ", ce qui est équivalent. La chaà®ne de raisonnement de Jésus est donc : vérité – fidélité – liberté. C'est ce que nous vivons quand nous écoutons la parole de Jésus : sa vérité nous frappe, elle provoque notre adhésion et notre fidélité, ce qui nous rend libre de toute autre attache, nous rend à  nous-mêmes, libres. Mais la chaà®ne de réflexion fonctionne aussi dans l'autre sens : liberté – fidélité – vérité. Lorsque prononçons à  notre tour, libres et joyeux, les paroles de vie de Jésus nous éveillons la confiance et dévoilons la justice et l'amour. Quand elle marche comme ça la mission des fidèles n'est plus un devoir à  accomplir, c'est une joie qui nous entraà®ne.