En ce temps-là , Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à  Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider. " Le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "

Jésus a déplacé l'interprétation de la loi : il la libère des notions de pureté et d'impureté, alors dominantes, pour la situer sur un autre registre, celui d'une sainteté éclairée par l'amour miséricordieux du Père (Mt 5).

Refondée en 1852 par les abbés Gratry et Pététot, la Congrégation de l'Oratoire de Jésus avait été fondée en 1611 par le cardinal de Bérulle s'inspirant de l'Å“uvre de saint Philippe Néri. Il a pour but de promouvoir et d'assurer, dans un souci de conformité à  l'esprit évangélique, le ministère ordonné, principalement celui de prêtrise, issu de l'unique et souverain Sacerdoce de Jésus-Christ.

Ce que cet ouvrage privilégie c'est la dimension spirituelle de l'itinéraire de JJ Olier. En effet, sa vie avec Dieu est la meilleure clef de lecture du déroulement de son existence. C'est pourquoi, parmi les sources, une place particulière a été donnée à  ses "Mémoires" et à  sa "Correspondance" . Ce portrait peut se lire également comme le portrait de la société religieuse du XVIIe siècle français.