Calendrier des sessions 2020 de La Valfine
La Valfine se prépare pour cette nouvelle année 2020 avec un programme riche et varié encore une fois ! Trois sessions ouvertes à tous sont d'ores et déjà planifiées avec les intervenants suivants : René Valette en Mai, Guy Aurenche en Juin et Albert Rouet en Octobre. Nous ouvrons cette session à plusieurs dizaines de participants. Venez nombreux !
« Quelle hospitalité ? » Méditation de François Picart
En ce temps-là , Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m'aider. " Le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "
L’édito de la semaine. Exercice de relecture spirituelle
Un homme seul ne changera pas le monde (...) mais il peut ouvrir les yeux de ses électeurs sur la réalité du monde, l'entraà®ner vers l'action et l'enthousiasme. Cela s'est déjà vu.
Ne pleurez plus, il est vivant. La peinture de SÅ“ur Françoise Ménétrier
SÅ“ur Françoise Ménétrier, une ermite qui vit dans la forêt ardéchoise depuis plus de quarante ans, présente quelques unes de ses Å“uvres à Saint Bonaventure. Le vernissage a lieu ce soir à 18h30.
Fête de saint Philippe Neri
À l'occasion de la fête de saint Philippe Neri, fondateur de l'Oratoire à Rome, le sanctuaire Saint-Bonaventure propose deux manifestations : d'abord un film de Giacomo Campiotti projeté le mardi 23 mai au cinéma Bellecombe puis une conférence prononcée par le père Antoine Adam, le vendredi 26 mai, jour de sa fête. Rencontre avec le père A. Adam.
Des Oratoriens méditent la Bible. Antoine Adam (09.05.2017)
Beaucoup, hier comme aujourd'hui, veulent être sécurisés par un savoir. Mais savoir par exemple que Jésus est fils de Dieu ne peut rien changer à notre vie si nous ne nous engageons pas nous même dans une relation de confiance.
Favorisons les rencontres. Editorial de la semaine
Les malentendus entre Dieu et son peuple, entre Jésus et ses contemporains, sont nombreux dans les Écritures. Mais la rencontre finit toujours par se produire et la reconnaissance de l'autre par l'emporter, jusque dans la réconciliation ultime. La Bible tout entière est tissée de récits de rencontres et de mises en relation ; ils en constituent même le cœur.
L’heure de saint Bonaventure
Il nous est donné en ce 6 mai d'accueillir à Saint-Bonaventure (Lyon), un groupe d'universitaires qui, en langue française, lui rendent hommage à l'occasion des 800 ans de sa naissance.
Des Oratoriens méditent la Bible. Luc Forestier (03.05.2017)
Tà´t ou tard, nous faisons cette douloureuse expérience de la déchirure qu'est la mort d'un proche. Il était là ; il n'est plus. La résurrection d'un mort est donc une réalité incompréhensible et irreprésentable pour notre humanité.
Pour une citoyenneté responsable et engagée
On ne construit pas un projet de solidarité contre certains groupes et contre des personnes. On ne construit le lien social qu'avec celles et ceux qui vivent ensemble et participent au devenir de la communauté. Notre foi et nos valeurs nous appellent à ne pas céder devant la colère, la peur et le rejet de l'autre, mais à plaider la cause des plus pauvres et à promouvoir le respect de la personne humaine et de l'environnement
L’Esprit de paix, de justice et de réconciliation, par François Picart
Aujourd'hui comme hier, l'homme est tenté de discriminer selon les préférences, les appartenances ou les origines. Le problème complexe posé par le non-accueil des réfugiés, illustre à envie la résistance de l'homme à la justice de Dieu.
5e dimanche de Carême. Homélie du père Jérôme Prigent, oratorien.
Mais qu'est-ce qui fait mourir Lazare? Il y a la mort que nous subissons (la maladie, l'accident !) et la mort avec laquelle nous sommes secrètement complices, cette délectation morose ou cette lucidité sans charité qui nous enferment au tombeau.