Le Signe de Jonas rappelait aux Juifs le récit légendaire de ce prophète qui, bien malgré lui, dût apporter aux habitants de Ninive, symbolisant les ennemis d’Israël, un message de pardon, de miséricorde de Yahvé, et la conversion qui s’en suivit. Et Jésus de dire à ses auditeurs, particulièrement à leurs chefs : « Le Fils de l’Homme – Jésus en l’occurrence – est venu accomplir par ses actes, par ses paroles, cette attente du peuple, et vous ne me croyez pas. » Et de lire en d’autres pages des Évangiles : « Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il de la Foi sur la terre ? » C’est donc à notre Foi que s’adresse ce récit. Loin des certitudes des prétentieux, qu’en est-il de notre Foi ? De ce Baptême demandé par d’autres mais confirmé – la maturité venue : foi inébranlable, foi exposée aux doutes, foi questionnante, foi éteinte ? Chemin de foi auquel personne n’échappe. Foi en ce Jésus trop vite marginalisé, en cette sécularisation qui, n’est d’ailleurs pas systématiquement antichrétienne, encore que chez certains !… Mais qui ne voit plus, dans nos rites et nos dévotions, l’expression d’un Évangile porteur de sens. Alors que, chrétiens, si nous prenons conscience que Jésus parle à notre vie, que par Lui, c’est Dieu qui nous parle, alors nous comprendrons l’importance de Jésus, de redécouvrir son message et voir qu’il n’est pas le Jésus d’un dimanche, mais qu’il faut le prendre au sérieux, qu’il faut lui redonner sans cesse toute sa place dans nos engagements, au cÅ“ur de nos discernements. Plus grande que le signe de Jonas, la venue de Jésus devient appel à nous convertir et à donner sens à ce Baptême qui est Foi et Adhésion à ce qu’Il est pour nous, en nous, et par nous, pour les autres de nos périphéries, de nos Ninive…

Michel Dupuy, prêtre de l’Oratoire à la Valfine, Jura