Quelque fois heureusement, la liturgie ne s’embarrasse pas de chronologie et nous réserve de précieux raccourcis, toujours pleins de sens. Voici, par exemple, qu’en pleine semaine de Noël, l’évangile de la fête de Saint Jean nous offre à nouveau celui du matin de Pâques. Comment en effet séparer ces deux grandes fêtes chrétiennes, le mystère de l’Incarnation de celui de la Rédemption ? Ce que nous avons vu et entendu, ce que nous avons touché du Verbe de Vie, nous vous l’annonçons, nous dit l’auteur de la 1^ère lettre de Saint Jean (1^ère lecture de ce jour).

N’est-ce pas justement après la Résurrection que les 1^ers témoins, après avoir vu et cru ont commencé à se pencher sur le berceau du Ressuscité et nous raconter, avec quelle profusion de détails (!) le mystère de sa naissance ?

Et toutes ces lumières qui brillent dans nos maisons et nos rues ne sont-elles pas la proclamation que la VIE s’est manifestée, hier et aujourd’hui encore. Et qu’elle nous est maintenant confiée pour que nous en témoignions à notre tour, afin que tous puissent en bénéficier ; depuis les tout-petits écarquillant les yeux devant la crèche, jusqu’aux vieillards ou aux malades dans nos hôpitaux, qui s’apprêtent, quelque fois avec grande douleur, à y entrer pleinement.

La question n’est donc pas seulement : dans quel sens va notre vie humaine, mais quel sens nous lui donnons, pour qu’elle soit vécue au quotidien en communion avec Celui qui a dit : Je suis la Voie, la Vérité, la Vie. Les pères de l’Eglise disaient que Dieu s’est fait homme pour que ceux-ci deviennent divins. Noël et Pâques, ainsi que tout le calendrier liturgique, sont là pour nous rappeler cette vocation missionnaire divine.

Alors, ne boudons pas les festivités de Noël, et que la joie soit parfaite autour de nous autant qu’en nous. On dit volontiers que les français sont inquiets et grognons, et certains sans doute en ont de bonnes raisons. Avec ceux-là aussi, partageons la joyeuse espérance qui jaillit du 1^er né d’entre les morts, un tout petit couché dans une mangeoire d’animaux, reconnu seulement par les anges et par des bergers.

Paul Carpentier, prêtre de l’Oratoire à Paris

Visuel : Giotto, La Nativité, fresque de la chapelle des Scrovegni, Padoue, vers 1305.