Après avoir posé la base de notre réflexion avec « la vision de l’Homme » chez Bérulle, qui se réfère au Christ, le Verbe Incarné de Dieu, fondement de la foi chrétienne, s’impose la question de l’interprétation des textes fondateurs : la Bible. La remarque bienveillante sur les oratoriens de l’époque : « Ils avaient toujours les saints livres en leurs mains », demande à voir ce qu’ils en faisaient.

Prendre Richard Simon pour introduire ce nouveau trait de la spiritualité oratorienne peut étonner, lui qui − après 20 ans à l’Oratoire de 1658 à 1678 − en fut exclu. Il reste pourtant pour les oratoriens un exemple à bien des titres. J’en veux pour preuve le livre du Père Paul Auvray [1904-1977] qui est la grande référence pour l’étude de Richard Simon. Cet oratorien du XX^e siècle fut l’un des pionniers de la rédaction de la Bible de Jérusalem : il a même été, dans les années 1945-1950, secrétaire de rédaction des 2 premières éditions. Exégète spécialiste d’Ezéchiel, véritable disciple de Richard Simon, notre guide de ce soir, il a été le formateur en Écriture Sainte et professeur d’hébreu des oratoriens qui ont fait leur séminaire à Montsoult, la maison d’études de l’Oratoire de 1920 jusqu’en 1968.

Quoiqu’il en soit, la question pour nous est bien de nous interroger sur notre relation à la Bible, pour nourrir notre foi ? Sommes-nous prêts à scruter l’Écriture comme le rappelle saint Paul[1] ?

[1] Entre autres : 2 Tm 3, 15-16. Cf. Yahvé à Ezéchiel, Ez 3, 1-3 « Il me dit : “Fils d’homme, ce qui t’est présenté, mange-le ; mange ce volume et va parler à la maison d’Israël”. J’ouvris la bouche et il me fit manger ce volume, puis il me dit : “Fils d’homme, nourris-toi et rassasie-toi de ce volume que je te donne”. Je le mangeai et, dans ma bouche, il fut doux comme du miel. »